Организация внеурочной деятельности по изучению традиций и культуры казачества

В настоящем сборнике представлен опыт организации внеурочной деятельности по изучению традиций и культуры казачества в МОУ СОШ № 8 г.Биробиджана. Сборник содержит программу клуба "Возрождение казачества в ЕАО" и программу летнего отдыха "По казачьим станицам", которые помогут педагогам строить воспитательную работу с использованием традиций и обычаев казачества.

 

Содержание

 

<Значение традиций и обычаев казачества для подростков. 4

Из истории дальневосточного казачества. 5

Приложение 1. Программа клуба «Возрождение казачества в ЕАО». 7

Приложение 2. Программа летнего отдыха «По казачьим станицам». 16

 

Значение традиций и обычаев казачества для подростков

 

Духовно-нравственное воспитание на традициях казачества – выступает одним из направлений совершенствования регионального компонента содержания образования и перестройки внеклассной работы на основе ознакомления учащихся с семейно-бытовыми, военными, культурными традициями, закрепленными в обрядах, песнях, танцах, промыслах, ремеслах. Традиции казачества позволяют привить учащимся духовно-нравственный иммунитет против пошлости, аморализма: в них заключено высокое целомудрие, пафос добра и правды, высокой духовно-нравственной культуры, патриотизма, поиски красоты вечной и непреходящей.

Культура казачества, объединив в себе культуры различных народов, выработала существенные качественные основы духовности и нравственности личности. Педагогический потенциал культуры казачества заключается в личностной направленности воспитания, приоритете нравственных и моральных установок, доминанте патриотизма и гражданственности, ориентации на семейные ценности. Использование культуры казачества в воспитании учащихся может существенно способствовать модернизации образовательного процесса современной школы.

Востребованность потенциала культуры и педагогики казачества возможна не только в казачьих учебных заведениях, но и, при разработке соответствующей теоретической базы, в массовой общеобразовательной школе для решения проблем воспитания и социализации в современном, динамично развивающемся, обществе. Специфика организации воспитания на основе казачьей народной педагогики образовательном заведении,  будет заключаться в следующем: направленность воспитания на формирование чувства долга, патриотизма, товарищества, гражданственности; отношение к труду как к самодостаточной ценности; - опора на внутрисемейную культуру взаимоотношений детей и родителей.

Воспитание  гражданственности  и  патриотизма  -  это целенаправленная и систематическая деятельность школы  по формированию у молодежи высокого патриотического сознания,  чувства верности своему Отечеству, готовности  к  выполнению  гражданского  долга  и конституционных обязанностей по защите интересов Родины. Оно направленно  на развитие личности,  обладающей  качествами  гражданина-  патриота  Родины  и способной успешно выполнять  гражданские  обязанности  в  мирное  и  военное время. Подростку, обдумывающему житье, важно постоянно думать о том, что  наряду со множеством профессий, предоставленных  ему  обществом  для  выбора,  есть такая,  которой  он  должен  овладеть  обязательно -   профессия   защитника Отечества.

История  России - это  в значительной мере история войн, в которых  россияне, казаки в том числе, проявляли героизм и мужество, переносили  неимоверные  тяготы  и  лишения. Поэтому учащимся необходимо рассказывать, во  имя  чего  совершались  те  или  иные  подвиги, почему  наши далекие  предки   и   недавние   предшественники жертвовали состоянием, любовью, самой жизнью во имя  интересов  Отечества.

Использование традиций и культуры казачества в воспитательной работе с подростками поможет воспитанию лучших человеческих качеств: духовности, православия, уважения к старшим. Казачье воспитание исключает даже такой глубоко въевшийся порок российской армии, как дедовщина.

Это и определило актуальность и значимость внеурочной деятельности педагогического коллектива МОУ СОШ № 8 г. Биробиджана по изучению традиций и культуры казачества.

 

Из истории дальневосточного казачества

В тысячелетней истории Российского государства, созданного, по мнению писателя графа Льва Николаевича Толстого, казаками, роль самих казаков незаслуженно принижена и забыта отчаянным бесстыдством коммунистической эпохи. Но именно казаки пятьсот лет охраняли рубежи России и часто становились заслоном на пути вторжения ее врагов.

Казаки-первопроходцы осваивали и завоевывали новые земли вплоть до Аляски и Кушки. Во времена крупных войн, которые Россия вела постоянно, казаки составляли наиболее мобильные и боеспособные войска, им доставались самые трудные и ответственные участки в боях и сражениях. Будучи в подавляющем большинстве сословием русских людей, казаки несли в своем характере те черты русской нации, которые обеспечивали им роль создателей Великой Российской империи, из которых важнейшими были: мужество, выносливость, добродушие и уважительное отношение к другим народам и государствам.

На заседании Совета при президенте по делам казачества было озвучено социологическое исследование Министерства регионального развития, которое показало, что 74% россиян одобряют деятельность казачества, связанную с воспитанием молодежи, с борьбой против наркомании, с участием в охране общественного порядка, с сохранением природно-ресурсного ландшафта, с участием в мероприятиях по экономической безопасности.

Дмитрий Медведев подписал три Указа, в которых утвердил внешние атрибуты казачьих организаций (форму, знамена, гербы), систему чинов и специальных удостоверений для членов войсковых казачьих обществ.

Сегодня войсковые казачьи общества - это крупнейшие объединения российского казачества, которые проводят государственную политику, занимаются военно-политическим воспитанием молодежи, кадетским образованием, охраной правопорядка. Это актив гражданского общества, который реально поддерживал и поддерживает государство. Людей, причисляющих себя к казачеству - 7 миллионов. Численность войсковых казачьих обществ - около 700 тысяч человек. Это люди, которые гордятся тем, что исторически принадлежат к особому военно-служилому сословию.

Существует мнение, что историю Амурских казаков нужно вести от казаков  Хабарова и основания крепости Албазин на реке Амуре в 1651 г. Однако первые представители современных Амурских казаков появились на брегах Амура в 1854 г., когда проводился первый сплав из Забайкалья в устье Амура силами забайкальских казаков. В 1858 г. в Приамурье было переселено 13879 Забайкальских казаков. Первоначальное Амурское казачье войско подчинялось военному губернатору Амурской и Приморской областей (с 1879 г. только Амурской), а затем Приамурскому генерал-губернатору и командующему войсками Приамурского военного округа, являвшемуся войсковым наказным атаманом Амурского и Уссурийского казачьих войск. Несло службу охраны границы по рекам Амур и Уссури (с выделением в 1889 г. Уссурийского казачьего войска - только по Амуру), комплектовало созданную в 1897 г. Амуро-Уссурийскую флотилию. Площадь земли Амурских казаков составляла 5,8 млн. дес. (6,4 млн. га), из них использовалось 0,74 млн. дес. (0,81 млн. га). Казачье население (120 поселений) в 1916 составляло 49,2 тыс. чел. В мирное время выставляло 1 конный полк (4 сотни ) и 1 пехотный взвод, в военное - 2 конных полка (12 сотен ), 1 гвардейский взвод, 5 особых и 1 запасную сотню, 1 батарею (всего 3,6 тыс. человек ).

Амурское казачье войско, создано в Приамурье и Приморье в 50-х гг. 19 в. из переселённых на Амур забайкальских казаков. Переселение началось в 1854, первая станица (Хабаровская) создана в 1858. Положение об А. к. в. утверждено в 1860. Подчинялось военному губернатору Амурской и Приморской обл. (с 1879 только Амурской), а затем Приамурскому генерал - губернатору и командующему войсками Приамурского военного округа, являвшемуся войсковым наказным атаманом Амурского и Уссурийского казачьих войск. Центр - г. Благовещенск. Несло службу охраны границы по pp. Амуру и Уссури (с выделением в 1889 Уссурийского казачьего войска - только по Амуру), комплектовало созданную в 1897 Амуро-Уссурийскую флотилию. Площадь земли Амурского казачьего войска составляла 5,8 миллионов десятин (6,4 млн. га), из них использовалось 0,74 млн. десятин (0,81 млн. га). Казачье население (120 поселений) в 1916 составляло 49,2 тысяч человек. В мирное время выставляло 1 конный полк (4 сотни ) и 1 гвардейский взвод, в военное - 2 коннных полка (12 сотен ), 1 гвардейский взвод, 5 особых и 1 запасную сотню, 1 батарею (всего 3,6 тыс. чел. ). Участвовало в подавлении Ихэтуанъского восстания в Китае, в русско-японской войне 1904-05 и 1-й мировой войне 1914-18. В апреле 1918 5-й съезд трудящихся и казаков Амурской области постановил упразднить казачье сословие. Во время Гражданской войны значит, часть амурских казаков боролась на стороне Советской власти.

Историческая справка

В 1681 году из Албазина в устье Амура прошел отряд из 18 казаков под командованием Сенотрусова.

8 декабря 1858 г. по инициативе губернатора Восточной Сибири графа Николая Николаевича Муравьева-Амурского на основании Высочайшего Указа из части забайкальских казаков было образовано Амурское казачье войско. Столицей Войска стал город Благовещенск.

1 июня I860 г. утверждено Положение о Войске.

Первоначально на берега Амура переселено 13879 Забайкальских казаков. Отбор производился по жребию.

В 1862 г казачья община на Амуре пополнена штрафными солдатами бывшего Корпуса внутренней стражи - 2000 человек.

В 1889 г. станицы и поселки, расположенные по реке Уссури были выделены в Уссурийское казачье войско, а Амурское войско получило пополнение в 62 семьи Забайкальских и в 1052 семьи Донских, Кубанских и Оренбургских казаков.

В 1900 г. амурские казаки приняли участие в походе в Китай для усмирения т.н. «боксерского восстания». За участие в кампании Войско получило знаки отличия: Войсковое знамя, знаки отличия на головные уборы «За отличия против китайцев в 1900 году» - 1-й сотне Амурского казачьего дивизиона, Георгиевские серебряные трубы «За Эюр, Хинган и Цицикар в 1900 году» - 4-й и 5-й сотням Амурского казачьего полка и за «Хинган и Цицикар в 1900 году» - 6-й сотне того же полка.

К 1903 г. Амурская казачья община состояла из 30000 чел. обоего пола при одной тысяче иногородних, проживавших на войсковых землях. Казаки из семи станиц с их поселками должны были выставлять один конный полк, а из остальных трех станиц с их поселками - пластунский полубатальон.

Земельные юрты новооснованных станиц состояли из пахотных, луговых и лесных угодий с расчетом по 40 десятин на каждого жителя мужского пола.

За участие в русско-японской войне Амурские казаки в 1911 г. были удостоены знаков отличия на головные уборы «За отличия в войну с Японией в 1904 и 1905 годах», а за два года до этого Амурскому казачьему полку было присвоено имя генерал-адъютанта графа Н.Н.Муравьева-Амурского - «в ознаменование доблестной деятельности первого устроителя Приамурья и для вечного сохранения его имени».

В 1914 году 49000 казаков, 970 тыс. десятин земли, лампасы и околыши желтые.

В Великую войну выставило 2 полка, 1 батарея, 7 сотен,

Войсковой праздник 17 марта.

Наказной атаман: генерал К.Н. Хогондоков (1917), военный губернатор Амурской области.

Приложение 1.

Программа клуба «Возрождение казачества в ЕАО»

Авторы программы:

Педагог-организатор - О.В. Матыцина 

Учитель истории - В.В. Тетюев

Учитель географии - Л.В. Шевцова

Учитель музыки - Н.А. Карепова

 

Пояснительная записка

История – это наше прошлое. Но это не только то, что уже ушло и никогда не вернется.  История -  это фундамент, на котором мы с вами строим настоящее и  будущее.  Хорошо известно,  что бывает с народом, забывшим и утратившим свою историю и культуру, - он исчезает.  Люди остаются, но  они  оторваны от родных  своих  корней, их больше ничто не связывает воедино, и они постепенно растворяются среди других народов. Подобный процесс происходит часто на наших глазах. А сколько сейчас  живет в России потомков первых казаков,  не знающих  своего прошлого…

Казаки понимали: чем крепче корни,  тем  больше  порядка и дисциплины. У  них  до сих пор сохранился  боевой  дух,  и они готовы нести  службу,  жить и работать на земле  одной семьей. Казачество  невозможно без  России,  как и Россия  без казачества.  И сегодня оно  вновь становится  активным  творцом  одним  из  надежных  гарантов   национальных интересов  России.

Воспитание детей было  одним из главных задач  для казаков. Им прививали   любовь к родной земле, ответственное отношение к порученному делу – к защите  рубежей своей Отчизны.

Изменения в общественной жизни современной России по­влекли за собой необходимость пересмотра как самой структуры образования, так и тематики изучаемых проблем. В богатейшей истории нашей Родины история казачества, пожалуй, один из самых интересных и менее изученных сюже­тов. Само слово «казак» овеяно многими историческими леген­дами. Народные предания и былины ставят казаков вровень с богатырями. Самого популярного героя русского эпоса – Илью Муромца в былинах называют казаком. О казаках написано не­мало. Казачью тему разрабатывали корифеи отечественной ис­тории Н.М. Карамзин, С.М. Соловьев, В.О.Ключевский. Она вдохновляла писателей и поэтов от А.С. Пушкина и Л.Н. Тол­стого до М.А. Шолохова. Оценку роли казачества в истории России подчеркивает фраза Л.Н.Толстого: «Граница родила ка­зачество, а казачество создало Россию». А между тем, как не­достаточно, в сущности, мы знаем об истории казачества! Профессиональные историки спорят о том, откуда взялся термин «казак». В массовом же сознании представление об ис­тории казачества весьма фрагментарно. История казачества в прошлом не являлась предметом глубо­кого, всестороннего анализа; лишь отдельные ее аспекты нашли отражение в научной литературе. Между тем интерес к истории казачества возрастает по мере того, как ширится возрождение казачества. Мы являемся свидетелями того, как считавшееся давно похороненным российское казачество возрождается и крепнет. Поэтому изучение истории казачест­ва в школах представляется достаточно актуальным.

Учащиеся - это будущее нашей малой родины, и они должны знать историю, культуру и традиции казачества. Богатая культура российского казачества представляет особый интерес и возможность активно изучать и культивировать в практической деятельности традиции исторически сложившейся казачьей системы духовно­-нравственного, патриотического и физического воспитания. В условиях благоприятного развития нашего региона изу­чение истории и культуры казачества является важной состав­ляющей воспитания и образования молодежи: именно на здоровых и крепких традициях можно построить и сформиро­вать достойное современное общество.

Самая доступная форма освоения ребятами культурных традиций казачества - это занятие в ансамбле казачьей песни. Где же, как не в песне раскрывается истинная душа человека, а казака особенно. Ведь недаром есть поговорка- « Казак без песни - не казак». Немаловажное значение имеет наличие хороших концертных костюмов, чтобы дети не комплесовали по поводу своего внешнего вида и могли достойно, с удовольствием нести культуру своего народа. Чем больше мы изучаем песен, чем больше выступаем, тем больше дети узнают о казачестве, ведь в песнях - вся жизнь казака.

Огромный интерес педагогов, учёных и руководителей-орга­низаторов учебного процесса к религиозно-познавательному со­держанию обусловлен целым рядом причин, связанных с корен­ными изменениями в жизни россиян и реформами в области образования. К таким причинам следует отнести необходимость оказания подрастающему поколению помощи в социальной и психологи­ческой адаптации в условиях глубокого социокультурного кри­зиса, пропаганды насилия и распространения информации, ока­зывающей негативное воздействие на психику и провоцирующей социальные, семейные, межнациональные и межконфессио­нальные конфликты. Другой важной причиной является разрушение лучших отече­ственных культурных и образовательных традиций, русского языка как основного инструмента образования и передачи соци­ально-культурного опыта. Восприятие школьниками, например, поэтического и изобразительного языка всё более осложняется из-за незнания происхождения и значения духовной, рели­гиозно-философской, культурологической лексики и символов. Историко-культурологическое образование в области религиоз­ной культуры, как доказала практика, позволяет решать эти проблемы. С двумя первыми причинами тесно связана третья причина — снижение качества школьного базового образования. Эта проблема требует обновления содержания, образования путём включения и систематизации знаний об основах, истоках и рели­гиозно-эстетических традициях отечественной и мировой культуры.

Комплексная программа призвана обеспечить преподавание в образовательном учреждении в классах казачьей направленности. Она рассчитана на учащихся 5-х классов общеобразовательных школ. В нее входит несколько направлений:

-       история казачества;

-       основы православной культуры, обращение к истокам;

-       быт, культура, традиции казаков;

-       вокальное искусство.

Каждое направление рассчитано на год в количестве 34 часов (6 часов в неделю). Всего – 204 часа. Реализация данной программы предполагается через внеклассную кружковую работу.

Цели программы - формирование у школьников целостного представления об истории казачества, традициях, быте и культуре, о роли и месте казаков в историческом становлении ЕАО и важность сохранения культурно-национального единства;

 

Задачи программы:

-       формирование у пятиклассников по­знавательного интереса к истории и традициям казачества, стремление сохранять и приумножать культурное наследие своего края;

-       изучение бытовых и духовных традиций и правил пове­дения казаков;

-       совершенствование физического и психологиче­ского здоровья учащихся на примере исторически сложившихся традиций казачества;

-       воспитание гражданственности, патриотизма, развитие мировоззренческих убеждений учащихся;

-       изучение православной религиозной традиции;

-       овладение знаниями, умениями и навыками традиционного казачьего   пения, русских традиций и обрядов.

 

Практическая часть направлена на проведение экскурсий по станицам, встречи с казаками, посещение концертов с участием казачьего хора, изучение казачьих песен, танцев, участие в фестивалях, концертных программах.

Особое внимание будет уделено органи­зации и функционированию школьного музея, который должен стать основной практической деятельностью учащихся, изучающих историю казачества.

 

 

Формы работы:

-       уроки-лекции;

-       практикумы (работа с документами);

-       встречи, беседы с представителями казачества;

-       просмотр фильмов о казаках, фотографий;

-       использование мультимедийных технологий, Интернет-ресурсов;

-       экскурсии;

-       участие в культурно-массовых мероприятиях.

 

Принципы работы

Принципы, которыми мы руководствуемся при реализации программы:

1. Личностный подход в воспитании:

-       признание личности развивающегося человека высшей социальной ценностью

-       добровольность включения детей в ту или иную деятельность

2. Природосообразность воспитания:

-       обязательный учет возрастных, половозрастных и индивидуальных особенностей воспитанников

3. Культуросообразность воспитания:

-       изучение и освоение культуры народа

4. Гуманизация межличностных отношений.

 

Визитная карточка

Название организации: МОУ «Средняя общеобразовательная школа № 8».

Адрес: 679000, ЕАО, город Биробиджан, улица Советская, 17.

Телефоны: 6-68-85, 6-65-23.

Возраст учащихся: 11-12 лет.

Класс: 5-ые

Количество детей : 50

Кадры:

Директор школы - В.И.Тарасенко

Педагог-организатор - О.В. Матыцина

Учитель истории - В.В.Тетюев

Учитель географии - Л.В. Шевцова

Учитель музыки - Н.А. Карепова

Источник финансирования: Пенсионный фонд РФ

Условия участия в программе: добровольность

Ожидаемые результаты

Учащиеся должны знать:

-       историю казачества, традиции, культуру, быт;

-       основные факты, процессы и явления, характеризующие целостность и системность казачества;

-       особенности исторического пути Амурского казачества и историческую обусловленность современных общественных процессов.

 

 

Должны уметь:

-       использовать приобретенные знания и умения в практической деятельности и повседневной жизни для определения собственной позиции по отношению к явлениям современной жизни, исходя из их исторической обусловленности;

-       осознания себя как представителя исторически сложившегося гражданского, этнокультурного, конфессионального сообщества, гражданина России.

 

Список литературы

1.            Агафонов О.В. “Казачьи войска Российской империи” М. “Русская культура” 1995г.

2.            Алмазов Б.А. “Казаки” иллюстрированная история Отечества. С-П. “Золотой век” ДИАМАНТ, 1999 г.

3.            Бугай Н.Ф., Гонов А.М. “По решению правительства Союза ССР” Нальчик Издат. дом Эль-Фа, 2003 г.

4.            Главацкий М.Е. “Хрестоматия по истории России 1917 – 1940 г.г.”, М. 1995 г.

5.            Гоголь Н.В. “Тарас Бульба” М, Детская литература, 1976 г.

6.            Гордеев А.А. “История казачества” М. Вече 2006

7.            Глущенко В.В. “Казачество Евразии” М. Вузовская школа, 2000

8.            Данилов А.А. Справочные материалы “История России 9-19 в.в.”, М. 1998 г.

9.            Журнал “Родина” Казаки. Спецвыпуск. 5-2004 г.

10.        Иванов В.А. , Чугунов С.М. “История казачества на Урале”. Учебное пособие. Оренбург, ОГПУ, 2003

11.        История казачества Азиатской России”.Т1,2,3. Екатеринбург, УрО РАН,1995 г

12.        “Казачество – щит Отечества” М. Издат. дом. ТОНЧЦ,2005 г.

13.        Леонтьева Г.А. “Землепроходец Ерофей Павлович Хабаров” М. П. 1991 г.

14.        Научный вестник ЯНАО Салехард №11 2002 г, №5 2005 г.

15.        Ополовников А.В., Ополовникова Е.А. “Древний Обдорск и заполярные города - легенды”. Москва “Ополо” 1998 г.

16.        Патрикеев Н. “Ямал: страницы былого”. Салехард 1995 г.

17.        Письмо главе администрации г. Салехарда от казаков о создании кадетского корпуса в Салехарде от 05.12.1994 г.

18.        Савельев Е.П., Фоменко А.Т. “Древняя история казачества” М. Вече 2004.

19.        Скрынников Р.Г. “Ермак”. М. П. 1992 г

20.        Степанченко В.И., “Казачьему роду нет переводу”. С- П. 2001 г

21.        Степанченко В.И. “Боевое искусство. Крепость духа и тела в истории казачества и российских единоборств” ж-л “Ямальский меридиан” 6-2006 г.

22.        Энциклопедия “История России IX – XVII в.в.” “ОЛМА – ПРЕСС” 2004 г.

23.        Казачество. Энциклопедия. М, 2003;

24.        Российское казачество. Научно-справочное издание: РАН Институт этнологии и антропологии. М, 2003;

25.        История казачества России. Учебное пособие. Ростов-на­-Дону, 2001;

26.        Матвеев О.В. Казачество в исторических взглядах А. С. Пуш­кина // Вопросы казачьей истории и культуры. Майкоп, 2003. Вып.2;

27.        Матвеев О.В. Лермонтов и казачество // Вопросы казачьей истории и культуры. Майкоп, 2002. вып. 1;

28.        Слава Тебе, Господи, что мы - казаки! Сост. Б.А. Алмазов. 2-е изд. СПб., 1993;

29.        Трут В.п. Казачество: происхождение, сущность, реалии, перспективы. Ростов-на-Дону, 1997;

30.        Очерки традиционной культуры казачества России. М. ­Краснодар, 2002. Т. 1; 2005. т. II;

31.        Православие, традиционная культура, просвещение. (К 2000­ летию христианства). Краснодар, 2000

32.        Бигдай АД. Песни казаков. Краснодар, 1992. Т. 1;

33.        Песни ли­нейных казаков;

34.        Бойко ин. Плясовые припевки. Краснодар, 1993;

35.        Куракеева М Ф. Семейная обрядность казаков. Черкесск, 1996;

36.        Чернышев В.Н Казачество и его традиции. Минводы, 1992;

37.        Учебное пособие по военно-патриотическому воспитанию и основам военной службы. Краснодар, 2005;

38.        Земцов В.Н., Ляпин В.А. Униформа казачьих войск в XVII ­на чаше ХХ в. // Казачество на государственной службе. Екате­ринбург,1993;

39.        Православие, традиционная культура, Просвещение. (К 2000­-летию христианства). Краснодар, 2000;

40.        Бугай Н Ф. Казачество России: отторжение, признание, воз­рождение (1917 -1990 годы). М, 2000;

41.        Громов В.п. Возрождение казачества - новый импульс /Кубань, 1992. М 1. С 45 – 50;

42.        Масалов А.Г. Современное казачество на охране региональ­ной безопасности и общественного порядка. Ставрополь, 2001;

43.        Учебное пособие по военно-патриотическому воспитанию и основам военной службы. Краснодар, 2005;

44.        Традиционная культура и дети. Краснодар, 1994.

 

Сайты:

1.   www.fstanitsa. ru

2.   zaimka.ru.kazaki

3.   www.cossackweb.com

4.   udona.narod.ru.

5.   belkazak.narod.ru.

6.   www.kuban.xxi.h1/ru/

7.   www.ic. omskreq.ru/-archive.

8.   region.kuban.info

График работы клуба

 «Возрождение казачества»

 

Дни недели

Часы работы

Название кружка

Руководитель

Вторник

13.15 – 14.00

 

 

«История казачества»

 

Тетюев Вячеслав Владимирович

 

Четверг

13.15 – 14.00

 

 

 «Вокальное искусство»

Карепова Наталья Анатольевна

Пятница

13.15 – 14.00

«Обращение к истокам»

 

Матыцина Ольга Владимировна

Суббота

13.15 – 14.00

«Быт, культура, традиции казаков»

Шевцова Любовь Викторовна

 

 

КАЛЕНДАРНО-ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ

«История казачества»

Руководитель: учитель истории Тетюев Вячеслав Владимирович

 

№

Тема занятий

Количество часов

1

Кто такие казаки.

2

2

Казачьи войска России.

2

3

Казачьи регалии и символы.

2

4

Казаки - русские первопроходцы.

2

5

Традиционное снаряжение и оружие казаков.

2

6

Участие казаков в защите своего Отечества.

2

7

Возрождение Казачества. Казачий вопрос сегодня.

2

8

Казачьи поселения и система их самоуправления.

2

9

Подготовка и порядок службы казаков.

2

10

Организация казачьих войск.

2

11

Боевые приемы казачьих войск.

2

12

Форма одежды и снаряжение казачьих войск.

2

13

Вооружение казаков.

2

14

Казачья культура.

2

15

Казачьи ремесла и промыслы.

2

16

Гордость и Слава казачества.

2

17

Государственные, религиозные и военные деятели.

2

 

ВСЕГО:

34 часа

 

КАЛЕНДАРНО-ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ

 «Быт, культура, традиции казаков»

Руководитель: учитель географии Шевцова Любовь Викторовна

 

№

Тема занятий

Количество часов

теория

практика

1.       

Наша область на карте Родины.

1

 

2.       

История освоения Дальнего Востока.

1

 

3.       

Заселение казаками Приамурье.

1

 

4.       

Кто такие казаки.

1

 

5.       

История происхождения казачества.

1

 

6.       

               Казачье управление.

1

 

7.       

               Хозяйственный уклад казаков.

 

1

8.       

               Запреты в жизни казаков.

 

1

9.       

               Быт казаков.

0,5

0,5

10.   

               Беседа с представителями амурского казачества.

 

1

11.   

               Усадьба казака.

1

 

12.   

               Казачий курень.

0,5

0,5

13.   

               Строительство куреня.

0,5

0,5

14.   

               Посещение краеведческого музея в с. Ленинском.

 

1

15.   

               Мебель зажиточного казачьего дома.

1

 

16.   

Граница поселения жителей в станицы.

 

1

17.   

               Обряды казаков.

0,5

0,5

18.   

Обряд проводов и встречи казаков со службы

0,5

0,5

19.   

Свадебный обряд казаков.

0,5

0,5

20.   

               Обряды зимнего календарного цикла.

0,5

0,5

21.   

               О некоторых компонентах мужской традиции в духовной культуре казаков.

0,5

0,5

22.   

Языческое и христианское в мифологических верованиях казаков.

0,5

0,5

23.   

               Символика действия в казачьих гаданиях.

1

 

24.   

Растения в праздниках и ритуалах.

0,5

0,5

25.   

Представления о судьбе в народной культуре казаков.

0,5

0,5

26.   

Представления о сне в верованиях жителей станицы.

0,5

0,5

27.   

               Амурское казачье войско. Историческая справка.

0,5

0,5

28.   

               Казачьи войска на Амуре.

0,5

0,5

29.   

               Казачьи села на Амуре.

0,5

0,5

30.   

Возрождение движения казачества.

0,5

0,5

31.   

               Посещение краеведческого музея.

 

1

32.   

               Беседа с казаками с казачьего хора.

 

1

33.   

Экскурсия по станице Головинской.

 

1

34.   

Творческий отчет.

 

1

 

ВСЕГО:

34 часа

 

 

КАЛЕНДАРНО-ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ

Основы православной культуры

 «Обращение к истокам»

 Руководитель: педагог-организатор Матыцина Ольга Владимировна

 

№

Тема занятий

Количество часов

1

КУЛЬТУРА - ВСЕОБЩЕЕ ДОСТОЯНИЕ

2

2

КАК РУСЬ СТАЛА ПРАВОСЛАВНОЙ

4

3

ПРАВОСЛАВИЕ И РОССИЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО

5

4

ЖИЗНЬ ИИСУСА ХРИСТА И ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРАЗДНИКИ

5

5

ЖИТИЕ СВЯТЫХ

5

6

ПРАВОСЛАВНЫЙ ХРАМ

6

7

РЕЛИГИОЗНОЕ ИСКУССТВО

3

8

СЕМЬЯ

2

9

ИТОГОВОЕ ЗАНЯТИЕ

2

 

ВСЕГО:

34 часа

 

 

 

 

 

 

 

 

 

КАЛЕНДАРНО-ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ КРУЖКА

«Вокальное искусство»

Руководитель: учитель музыки Карепова Наталья Анатольевна

 

№

Тема занятий

Количество часов

1

Обычаи и традиции вокальной казачьей культуры

1

2

Посещение концерта казачьего хора

1

3

Знакомство с народными казачьими песнями

1

4

Отработка вокальных навыков исполнения песни.

4

5

Отработка эмоционально-образного исполнения песни

4

6

Подготовка к юбилею казачьего хора. Разучивание песни «Пчелочка златая».

3

7

Участие в праздничном концерте, посвященном 15-летию казачьего хора.

3

8

Разучивание песни «Молодой казачок»

3

9

Разучивание песни «По Дону гуляет казак молодой»

3

10

Разучивание песни «Думала-подумала»

3

11

Разучивание песни «Русский самовар»

3

12

Разучивание песни «Казачий хор»

2

13

Участие в концертных программах, мероприятиях

3

 

ВСЕГО:

34 часа

                                                                                            

Приложение 2.

Программа летнего отдыха «По казачьим станицам»

Авторы программы:

Учитель истории - В.В. Тетюев

Учитель музыки - Н.А. Карепова

 

Пояснительная записка

История – это наше прошлое. Но это не только то, что уже ушло и никогда не вернется.  История -  это фундамент, на котором мы с вами строим настоящее и  будущее.  Хорошо известно,  что бывает с народом, забывшим и утратившим свою историю и культуру, - он исчезает.  Люди остаются, но  они  оторваны от родных  своих  корней, их больше ничто не связывает воедино, и они постепенно растворяются среди других народов. Подобный процесс происходит часто на наших глазах. А сколько сейчас  живет в России потомков первых казаков,  не знающих  своего прошлого…

Казаки понимали: чем крепче корни,  тем  больше  порядка и дисциплины. У  них  до сих пор сохранился  боевой  дух,  и они готовы нести  службу,  жить и работать на земле  одной семьей. Казачество  невозможно без  России,  как и Россия  без казачества.  И сегодня оно  вновь становится  активным  творцом  одним  из  надежных  гарантов   национальных   интересов  России.

Воспитание детей было  одним из главных задач  для казаков. Им прививали   любовь    к родной земле,   ответственное  отношение к порученному  делу – к защите  рубежей   своей Отчизны.

Изменения в общественной жизни современной России по­влекли за собой необходимость пересмотра, как самой структуры образования, так и тематики изучаемых проблем. В богатейшей истории нашей Родины история казачества, пожалуй, один из самых интересных и менее изученных сюже­тов. История казачества в прошлом не являлась предметом глубо­кого, всестороннего анализа; лишь отдельные ее аспекты нашли отражение в научной литературе. Между тем интерес к истории казачества возрастает по мере того, как ширится возрождение казачества. Мы являемся свидетелями того, как считавшееся давно похороненным российское казачество возрождается и крепнет. Поэтому изучение истории казачест­ва в школах представляется достаточно актуальным.

Учащиеся - это будущее нашей малой родины, и они должны знать историю, культуру и традиции казачества. Богатая культура российского казачества представляет особый интерес и возможность активно изучать и культивировать в практической деятельности традиции исторически сложившейся казачьей системы духовно­-нравственного, патриотического и физического воспитания. В условиях благоприятного развития нашего региона изу­чение истории и культуры казачества является важной состав­ляющей воспитания и образования молодежи: именно на здоровых и крепких традициях можно построить и сформиро­вать достойное современное общество.

Цели программы - формирование у школьников целостного представления об истории казачества, традициях, быте и культуре, о роли и месте казаков в историческом становлении ЕАО и важность сохранения культурно-национального единства;

 

Задачи программы:

-       формирование у пятиклассников по­знавательного интереса к истории и традициям казачества, стремление сохранять и приумножать культурное наследие своего края;

-       изучение бытовых и духовных традиций и правил пове­дения казаков;

-       совершенствование физического и психологиче­ского здоровья учащихся на примере исторически сложившихся традиций казачества;

-       воспитание гражданственности, патриотизма, развитие мировоззренческих убеждений учащихся;

-       изучение православной религиозной традиции;

-       овладение знаниями, умениями и навыками традиционного казачьего   пения, русских традиций и обрядов.

 

Формы работы:

-       викторины

-       КТД

-       практикумы (работа с документами);

-       встречи, беседы с представителями казачества;

-       просмотр фильмов о казаках, фотографий;

-       использование мультимедийных технологий, Интернет-ресурсов;

-       экскурсии;

-       участие в культурно-массовых мероприятиях.

 

Принципы работы

Принципы, которыми мы руководствуемся при реализации программы:

1. Личностный подход в воспитании:

-       признание личности развивающегося человека высшей социальной        ценностью;

-       добровольность включения детей в ту или иную деятельность.

2. Природосообразность воспитания:

-       обязательный учет возрастных, половозрастных и индивидуальных особенностей воспитанников.

3. Культуросообразность воспитания:

-       изучение и освоение культуры народа.

4. Гуманизация межличностных отношений.

 

Визитная карточка

Название организации: МОУ «Средняя общеобразовательная школа № 8».

Адрес: 679000, ЕАО, город Биробиджан, улица Советская, 17.

Телефоны: 6-68-85, 6-65-23.

Возраст учащихся: 11-12 лет.

Класс: 5-7-ые

Количество детей : 20

Кадры:

Руководители отряда : В.В.Тетюев, Н.А. Карепова

Источник финансирования: родительская плата

Условия участия в программе: добровольность

 

Материальные затраты

1.            Канцелярские товары – 2000 руб.

2.            Спортивный инвентарь – 2000 руб.

3.            Аудио и видео запись – 500 руб.

4.            Призы – 2000 руб.

5.            Игры – 2000 руб.

6.            Стоимость льготной путевки на 1 ребенка: 315 руб.

Ожидаемые результаты

Учащиеся должны знать:

-       историю казачества, традиции, культуру, быт;

-       основные факты, процессы и явления, характеризующие целостность и системность казачества;

-       особенности исторического пути Амурского казачества и историческую обусловленность современных общественных процессов.

 

Должны уметь:

-       использовать приобретенные знания и умения в практической деятельности и повседневной жизни для определения собственной позиции по отношению к явлениям современной жизни, исходя из их исторической обусловленности;

-       осознания себя как представителя исторически сложившегося гражданского, этнокультурного, конфессионального сообщества, гражданина России.

 

Режим дня:

09.00 – 09.15 – утренняя зарядка

09.30 – 10.00 – завтрак

10.15 – 12.45 – подвижные игры, отрядные и городские мероприятия

13.00 – 13.30 – обед

13.40 – 14.30 – прогулки, экскурсии, оздоровительные мероприятия, игры на свежем воздухе, занятия по интересам.

 

Содержание программы:

1 день

9.00 – 9.15 – утренняя зарядка

9.30 – 10.00 – завтрак

10.15 – 13.00 – Беседа «Кто такие казаки»

13.00 – 13.30 – обед

13.40 – 14.30 – городское мероприятие в парке, посвященное Дню защиты детей

 

2 день

9.00 – 9.15 – утренняя зарядка

9.30 – 10.00 – завтрак

10.15 – 11.00 – открытие смены: выступление вокальной группы юных         казаков школы

11.00 – 11.45 – занятие психолога с детьми

13.00 – 13.30 – обед

13.40 – 14.30 -  Презентация  «Обычаи и традиции казачьей культуры»

 

3 день

9.00 – 9.15 – утренняя зарядка

9.30 – 10.00 – завтрак

10.15 – 13.00 – беседа «Заселение казаками Приамурья»

 

13.00 – 13.30 – обед

13.40 – 14.30 – беседа «Культура – всеобщее достояние»

 

4 день

9.00 – 9.15 –  утренняя зарядка

9.30 – 10.00 – завтрак

10.15 – 11.00 – беседа «История происхождения казачества»

11.15 – 12.00 – занятие у психолога

12.15 – 13.00 -  подвижные игры

13.00 – 13.30 – обед

13.40 – 14.30 – экскурсия по достопримечательностям города

 

5 день

9.00 – 9.15 – утренняя зарядка

9.30 – 10.00 – завтрак

10.15 – 13.00 – посещение музея современного искусства

13.00 – 13.30 – обед

13.40 – 14.30 – беседа «Быт казаков»

 

6 день

9.00 – 9.15 – утренняя зарядка

9.30 – 10.00 – завтрак

10.15 – 11.00 – занятие у психолога

11.15 – 12.00 - беседа с представителями амурского казачества

12.15-13.00 –занятие в компьютерном кабинете. Презентация «Казачество в ЕАО»

13.00 – 13.30 – обед

13.40 – 14.30 –  отрядные дела, игры по интересам

 

7 день

9.00 – 9.15 – утренняя зарядка

9.30 – 10.00 – завтрак

10.15 – 13.00 – Экскурсия в  службу наркоконтроля

13.00 – 13.30 – обед

13.40 – 14.30 – показ видеофильма

 

8 день

9.00 – 9.15 – утренняя зарядка

9.30 – 10.00 – завтрак

10.15 – 11.00 – занятие у психолога

11.15 – 12.00 – беседа «Обряды казаков»

12.15-13.00 – подвижные игры

13.00 – 13.30 – обед

13.40 – 14.30 – экскурсия в музей пожарных

 

 

9 день

9.00 – 9.15 – утренняя зарядка

9.30 – 10.00 – завтрак

10.30- 12.00 – беседа и показ презентации на тему «Казачьи войска                   России»

12.15 -13.00 – занятие по интересам

13.00 – 13.30 – обед

13.40 – 14.30 – соревнования по пионерболу

 

10 день

9.00 – 9.15 – утренняя зарядка

9.30 – 10.00 – завтрак

10.15 –12.00 – встреча и беседа казака с детьми «Участие казаков в защите своего Отечества. Подготовка и порядок службы казаков»

12.15 -12.45 – занятие по интересам

13.00 – 13.30 – обед

13.40 – 14.30 – Знакомство с народными казачьими песнями и танцами

 

11 день

9.00 – 9.15 – утренняя зарядка

9.30 – 10.00 – завтрак

10.15 – 11.00 – занятие у психолога

11.15–12.00 – беседа и презентация «Казаки - русские первопроходцы»

12.15 -13.00 – отрядные дела

13.00 – 13.30 – обед

13.40 – 14.30 – показ фильма о казачестве ЕАО

 

12 день

9.00 – 9.15 – утренняя зарядка

9.30 – 10.00 – завтрак

10.15–11.00 – занятие в компьютерном кабинете. Показ видеофильма «Школе – 60 лет»

11.15–12.00 – беседа «Казачьи регалии и символы».

12.15 -13.00 – подвижные игры

13.00 – 13.30 – обед

13.40 – 14.30 – беседа «Боевые приемы казачьих войск»

 

13 день

9.00 – 9.15 – утренняя зарядка

9.30 – 10.00 – завтрак

10.15–13.00 – Экскурсия по станице Головинской.

13.00 – 13.30 – обед

13.40 – 14.30 – сочинение «Мое впечатления об увиденном»

 

14 день

9.00 – 9.15 – утренняя зарядка

9.30 – 10.00 – завтрак

10.15–11.00 – занятие у психолога

11.00–11.45 – беседа и презентация «Вооружение казаков»

11.50 -12.45 –соревнования по волейболу среди отрядов

13.00 – 13.30 – обед

13.40 – 14.30 – соревнования по волейболу (финал)

 

15 день

9.00 – 9.15 – утренняя зарядка

9.30 – 10.00 – завтрак

10.15–12.15 – беседа, презентация  «Гордость и Слава казачества»

12.20–12.45 – отрядные дела

13.00 – 13.30 – обед

13.40 – 14.30 – экскурсия в краеведческий музей

 

16 день

9.00 – 9.15 – утренняя зарядка

9.30 – 10.00 – завтрак

10.15–14.30 – Экскурсия по местам казачьих поселений с. Ленинское

 

17 день

9.00 – 9.15 – утренняя зарядка

9.30 – 10.00 – завтрак

10.15–11.00 – занятие у психолога

11.15–12.00 - сочинение «Интересное рядом…» (впечатления об    увиденном).

12.15 -13.00 – подвижные игры

13.00 – 13.30 – обед

13.40 – 14.30 – подготовка к закрытию смены: разучивание казачьих песен

 

18 день

9.00 – 9.15 – утренняя зарядка

9.30 – 10.00 – завтрак

10.15–12.15 – конкурс «А ну-ка, казаки!»

12.15–12.45 – Подведение итогов. Анкетирование детей.

13.00 – 13.30 – обед

13.40 – 14.30 – закрытие смены: показательные выступления отрядов